March 14th, 2020

2019

lytdybr

Опубликована программа нашей двухдневной конференции "Прикладное системное мышление" (https://www.facebook.com/events/559701158225578/permalink/596220667906960/), у меня там два доклада, оба 21 марта 2020 -- открывающий день доклад "Образование для образованных: усиливаем интеллект" и завершающий день доклад "Опыт системного моделирования танца". Не столько коронавирус, сколько общая паника таки до конференции докатилась, поэтому докладчики будут тусоваться у нас в офисе, а остальные присоединятся к нам в онлайн (при этом не все доклады будут записываться, наши выпускники часто связаны жёсткой информационной политикой их компаний. То есть кто хочет слушать доклады таки должен быть в онлайне). Уход всех мероприятий в онлайн стал вообще массовым, мои часы очередного очного модуля в НИУ ВШЭ тоже сегодня объявлены ушедшими в онлайн.

25-26 марта 2020 я в академгородке Новосибирска, буду вести семинар по системному мышлению.

Провели в эту среду лабораторию телесного мышления по особенностям ведения в танго -- после этого я окончательно сформулировал два тезиса про текущее преподавание танго (подробней вся дискуссия в чате лаборатории телесного мышления с моей реплики https://t.me/labolatoryTM/901 и там много чего наговорено дальше. Пример рассуждения, которое я критикую, вот: https://vk.com/wall14694350_1854, но там ещё мягко сформулировано, а на лаборатории была сплошная индоктринация танго-мифами, никакой лабораторной работой и не пахло. Фан-клуб преподов, вместо моделирования концерт и сеанс гипноза):
-- тёплое ламповое и поэтому дорогое и элитное танго. Понятное дело, резкое непринятие любых слепых методов оценивания и любых надёжных современных технологий. Только хардкор, только аксакалы с линией непосредственной передачей патефонного танцевания под патефонное танго под патефонного же качества легенды и квазипсихологию).
-- алхимия и поэтому плохо познаваемое и всегда загадочное танго. Существенной частью алхимии были медитативные практики (техники правильного сосредоточения и настроя на процесс, и язык, отражающий вот эту необходимость правильного сосредоточения для успеха опытов) самого алхимика. Потом пришла химия, понимание роли чистоты веществ, формул -- и реакция надёжно шла даже у школьников на уроках химии, а не только у признанных маэстрос-алхимиков на пике их творческих способностей. Понятно сопротивление преподов алхимии, интерес-то шкурный, и абсолютно искренний.

Вместе с тем мы продолжаем моделировать танго нуэво (не патефонное танго!) командой из четырёх преподавателей танцев и меня как методолога, хотя результаты пока и не публикуем. Мне удалось сформулировать первую более-менее подтвердившуюся гипотезу и модель танго в его отличии от других танцев: в танго есть ведение на диссоциацию верха и низа в талии -- партнёр может повертеть отдельно верхом (бёдра на месте, крутятся плечи), отдельно низом (крутится таз, плечи почти на месте), и отдельно всей партнёршей (как открывающаяся дверка). В других танцах ведения на эти различающиеся друг от друга скрутки нет (скажем, в кизомбе все повороты партнёрши -- "дверкой"). В этом моделировании танца существенным, конечно, является работа с системными уровнями -- мы моделируем пока на нижних уровнях, стараясь не касаться уровней верхних. Это моделирование хорошо чистит лапшу с ушей, которую традиционно развешивают преподы танго: они заходят с субкультуры и индоктринации, любят рассказывать об уникальности танго, напирая при этом как раз не на особенности танго, а на общетанцевальный уровень (подчёркивая как "только в танго" то, что делается и во всех остальных танцах), да ещё и приправляя это всякой квазипсихологией про гендерные роли в танго и байками про "о чём танцуем танго" (о чём поют вокализы?!). После моделирования не остаётся никакой психологии, у нас там чисто биомеханика и понимание того, что танго мало отличается от остальных танцев, но таки отличается: те же скрутки в диссоциации в танго наличествуют в ассортименте. Психология же (и, желательно, не квазипсихология, которая в танго сейчас на уровне психологии на уроках школьной литературы -- "филологическая психология", психология хлёстких фраз и гендерных стереотипов) не в ведении (это ж общетанцевальный уровень) или базе (как шагать и скручиваться в танго). Психологию в танго нужно искать на несколько танцевальных уровней выше. Моя личная беда в этом проекте моделирования -- я не столько сам учусь танцевать танго нуэво, сколько занимаюсь именно методологической работой, думаю головой. А надо бы научиться танцевать танго, раз уж влез в этот проект моделирования! Но ничего, когда сделаем модель -- научусь уже по модели, поэтому научусь быстро.

Сегодня Церен Церенов провёл первый семинар по теме "Системный подход к жизни" (видео: https://youtu.be/qvF8SWILZ0Q). Там обсуждались планы развития в условиях, когда непонятно, куда развиваться. Моя позиция представлена в "спасайся, кто может: поднимайте свой интеллект, ибо непонятно, от чего спасаться" -- https://ailev.livejournal.com/1505596.html. Это предпринимательство, реализация межвременных предпочтений: сколько времени вложить в развитие (и я бы аргументировал, что лучше всего вкладывать в развитие интеллекта), а сколько вложить в работу на текущем уровне развития. А ещё в части планов развития говорим о структурировании планов развития по системным уровням интеллект-стека (о них говорю в https://ailev.livejournal.com/1507279.html), и уже там раскладывать приоритеты развития на разных системных уровнях. Важно, что эти системные уровни идут от уровня мышления при выполнении своей ролевой практики в проекте (уровня прикладных дисциплин)вниз и вверх. Вверху развиваем культуру, внизу развиваем себя, и системное развитие заключается в том, что обязательно учитываются эти системные уровни:
-- производственная культура
-- эко-система
-- предприятие (расширенное! не юрлицо!)
-- мышление при выполнении проекта
-- прикладные дисциплины
-- кругозорные трансдисциплины
-- системное мышление, вычислительное мышление
-- онтологика и коммуникация
-- функционально-ориентированное сознание
Более чем согласен, что проблема time management техниками типа GTD (перекидывание планирования из кортекса в экзокортекс, т.е. удержание списка дел во внешней памяти) в целом решена, а на первый план выходит attention management: если ты выделил себе час для работы, то проблема не в выделении этого часа, или не в забывании выполнения этой работы (это всё time management), а в блуждании внимания в ходе выполнения самой работы. Не получается deep work, quality time. Результат примерно тот же, что и невыделение этого времени: работа оказывается по факту не сделанной. Так что помидорки, тренировки внимания, удержание контекста в том же компьютере как экзокортексе -- это наше всё. Вот типичная статья на эту тему смены главной проблемы недоведения дел до конца с time management на attention management: https://medium.com/mind-cafe/todays-most-important-skill-a3824339de4f. Мы более чем внимательно относимся к этой проблеме. Мы выделили функционально-ориентированное сознание (сознание как раз как присмотр за вниманием, функционально-ориентированное это прислеживание, что внимание направлено на достижение цели) как отдельный системный уровень в мышлении. Потихоньку будем разворачиваться в эту сторону. В частности, мы вот прямо сейчас добавляем в курс системного мышления таймер на 25 минут -- в курсе будет встроенная технология pomodoro (типа этой -- https://pomodoro-tracker.com/?lang=ru).

Но attention management (удержание внимания на выполнении какой-то работы, по возможности в режиме flow по Чиксентмихаю) -- это не всё, что нам от внимания нужно. Нам нужно качество внимания (начиная с того, это концентрация или деконцентрация внимания, понятийное оно, или интуитивно направляемое, и т.д.). Поэтому функционально-ориентированное сознание (качественные аспекты присмотра за вниманием) это одно, а attention management -- это другое, логистическая/management дисциплина, не погружающаяся в назначение и содержание того, логистику/ресурсы чего обеспечиваются. Как менеджмент данных не интересуется содержанием данных, как менеджмент инженерного проекта не интересуется содержанием инженерной работы, так и менеджмент внимания не интересуется качеством и содержанием внимания. Но интересуется общим временем удержания внимания нужного качества и наличием ресурса внимания (и да, интересуется ещё какой ценой добывается это внимание!).