?

Log in

No account? Create an account
Лабораторный журнал -- Day [entries|friends|calendar]
Anatoly Levenchuk

[ website | Лабораторный журнал ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Ballroom e Youkoso/Welcome to the Ballroom [14 Jan 2018|04:26pm]
Закончился показ аниме-учебника Ballroom e Youkoso/Welcome to the Ballroom, https://shikimori.org/animes/34636-ballroom-e-youkoso. Это аниме снято по более подробной, но чёрно-белой и статичной манге: https://www.mangapark.me/manga/ballroom-e-youkoso. Это крутое аниме, score 8.36 (ranked №189), https://myanimelist.net/anime/34636/Ballroom_e_Youkoso, а у манги и все 8.53 (ranked №121), https://myanimelist.net/manga/48347/Ballroom_e_Youkoso. Вот вам ещё одна ссылка, чтобы понять, как это происходит в действительности, венский финал WSDF 2017 -- https://www.youtube.com/watch?v=b75BSovxLJc (и верхний же коммент там -- Ballroom e Youkoso, как же без этого).

Для меня Ballroom e Youcoso -- подробный учебник по социальной психологии, психологии, психопракткам, двигательному фитнесу партнёрских танцев, т.е. спортивных и социальных. Разница в том, что в спортивных танцах есть поставленная хореография, долгая притирка к партнёрше и соревнования. В социальных танцах хореография импровизационная и творится каждый раз неотрепетированная прямо на танцполе, притирки к партнёрше никакой нет (должен танцевать всё со всеми), разнообразие танцев выбираешь (можно и один танец танцевать, а можно и десяток разных, это уж как сможешь), и никаких соревнований.

Текста там немного, но его весь можно разбирать на цитаты. Каждая цитата слабо понятна тому, кто не имеет соответствующего опыта (поскольку речь идёт о субъективном опыте, "изнутри", а не внешних навыках), но более чем понятна имеющему танцевальный опыт. Как всегда с учебниками, они непонятны новичкам и тривиальны-бесполезны опытным. Хотя для опытных это обычно чеклист: знать-то всё мы хорошо знаем, но вот делать обычно забываем. Вот, назад, к основам, и делать -- хотя в данном случае не тренировать движения, а заниматься социальным, психологическим, психотехническим и общедвигательным развитием. Ну, и "учебник по субъективному опыту" это странная штука, но эту часть я обсуждать лучше не буду -- хотя "субъективный опыт" в Ballroom e Youkoso главная тема.

Например, чётко проводится мысль, что танцы для некоторых людей выступают как наркотик: это персональный ад (у каждого свой, никаких исключений, страданий там море, отчаянье запредельно), но бросить не получается. Hard fun, трудное удовольствие. В принципе, всякая серьёзная наука и любой профессионализм он ведь такой же -- ад и мрак, пахота и безысходность, отсутствие надежд и постоянная неоправдывающаяся надежда "на Нобелевку", но всё это почему-то не бросишь. Тему способностей против пахоты и способностей к пахоте я даже не привожу, это общее уже место и все понимают.

Тема отношений партнёра и партнёрши, следования и ведения с разницей в этих ролях, connection -- очень глубоко, с заходом на уровень психопрактик. Партнёры друг друга понять не могут и не смогут, но могут договориться телесно, творить танец совместно. Танец с тенью, четырёхногий зверь -- это бесценно, в учебниках такое обычно не пишут.

Отношения с тренером: они определяющи. У одних тренеров ты затанцуешь на пределе своих возможностей и за их пределом, у других будешь "вечно талантливым", до старости.

Фитнес как готовность к танцу: начиная от осанки и заканчивая общей физподготовкой. Во время тренировок партнёры делают в кадре растяжки не меньше времени, чем собственно танцуют. Когда человек выпрямляется, это отчётливо видно в кадре (есть кадр, где MС тянет голову вверх), и речь идёт о сантиметрах, а не "чуть-чуть". В этом аниме и манге по традиции всё чуток преувеличено, но на поверку оказывается, что не так уж и преувеличено -- в том числе и зверские выражения лиц, в спортивных танцах мне это всегда казалось каким-то чрезмерным.

Когда смотрят на движения профессионально, то буквально представляют, какими мышцами это нужно делать -- а объяснения "поставить ногу сюда, поставить ногу туда, повернуться" не работают. В жизни так оно и есть, просто на это не обращают внимания, а аниме и манга это чётко демонстрирует, только нужно отнестись к ним как к учебнику, а не просто как к художественному произведению. У меня лично скептическое отношение к таким "эссе-учебникам" и "производственным романам", популяризуют они предметную область хорошо, а вот именно учиться по ним плохо. Нужны тексты/картинки/видео, где прямо будет сказано, что, когда и как делать. Все эти "наборы баек" хороши и запоминаются, но их содержание не воспринимается потом как "не тупи, а выполни, наконец, инструкцию!".

Перевод ужасен (с японского на английский, потом с английского на русский, и переводчики в танцах ни бум-бум), фан-сервиса много, спортивная тема подана "как всегда" -- сюжет развивается от соревнования к соревнованию, от преодоления к преодолению.

В общем, всяко рекомендую, особенно танцорам. Получите удовольствие, и немного поучитесь.
2 comments|post comment

lytdybr [14 Jan 2018|08:21pm]
Роботы и индивиды склоняются как одушевлённые или как неодушевлённые существительные, в зависимости от того, что имеется ввиду. У меня в учебнике 4D-индивид это неодушевлённое существительное, речь-то не о личностях-индивидах. Поэтому буду "перечислять все индивиды", а не "перечислять всех индивидов". А ещё не буду путать союзы и частицы, поэтому значительную часть предлагаемых бета-тестерами лишних запятых (особенно перед "как") ставить не буду. В принципе, всё это внимание к русскому языку и его правилам с исключениями в век корёжащих текст прямо под курсором спелл-чекеров -- уже лишнее. Нейросетка не правилами обучается, а живым русским языком. Вон он, в социальных сетях, живее не бывает. Оттуда норма и должна попадать в спеллчекеры. Хотя и наоборот уже тоже бывает, спеллчекеры обычно в этом плане сильнее живых людей, как словари временно оказываются сильней живого языка. Хотя я раньше был вполне граммар-наци, но уже давно плюнул. Неважно это всё.

Вьюнош матом не ругается (не знаю, как везде, но дома точно -- в детстве после попыток это делать он был заставлен оба раза почистить рот мылом "для очистки от грязных слов", и двух раз хватило до сих пор). Но слово "блин" у него вытравить не удаётся. Сейчас он перешёл в "блинский блин", а хуже всего, что он и жену заразил этим. Так что русский язык у меня дома вполне литературный, но с оговорками в минуту семейных эмоциональных порывов. Говорить "оладушек" вместо "блина" они отказываются наотрез.

Узнал трогательную историю, как любители культуры Кабо-Верде не находят понимания у нас в средней полосе. Они пытались на своих мастер-классах давать Cola San Jon (Kola SanJoan, правописание в этих ваших интернетах тут существенно различается). Выглядит это как-то вот так в бытовом варианте: https://www.youtube.com/watch?v=cJFnMkBvELI, вот так в фестивальном: https://www.youtube.com/watch?v=Sh2NHuuQv1c, вот так в концертном (с примерно середины) -- https://www.youtube.com/watch?v=VXDfxXJNu8o. Но в Москве идея поддержки не нашла, распространения не получила.
post comment

Начался онтологический 2018 год [14 Jan 2018|10:05pm]
Инициатива по онтологическому обучению школьников от Yehor Churilov, вдруг кому нужно: https://www.facebook.com/yehor.churilov/posts/1986397928250305. Текст там зачётный:
Возможно, это уже своего рода профдеформация, но сегодня агитация за "онтологическую грамотность" мне кажется таким призывом учиться читать и писать, с каким выходили на деревенский майдан когда-то сельские учителя. За это ещё нужно агитировать, чьёртпобеьри! Да, ещё можно вести бизнес, можно успешно косить, доить, лепить, а также манагерить и майнить без этой грамотности и недуритемнеголову. Можно ставить красивые дизайн-крестики в эвент-блокнотах, когда возникает необходимость формализовать знания. Но способность описать свою/групповую деятельность и мышление в более или менее формальном онтологичном виде, способность читать и записывать знания не в виде закорючек, а в виде согласованных управляемых конструктов - это новая грамотность нового мира. Уже не только уровня формализации и экспликации сложной речи (мычание не нуждается в записи), а уровня формализации и экспликации сложного знания. В новом сложном мире не только речевая коммуникация обеспечивает действие, но и знаниевая коммуникация, что от первой отличается также, как передача смысла слова отличается от передачи бумажки с этого слова записью. Но для многих или большинства сей факт пока видится также, как энциклопедия Брокгауза и Эфрона из-за полированного мозолями плуга.
piongaibaryan опубликовала примерную программу курса ментального фитнеса для системного мышления. Он ведь ровно про то же самое, только не для школьников, а вузовского уровня: https://thpectrum.livejournal.com/6250.html. Там пока разделы:
-- терминология и построение онтологий
-- точность моделей как их полезность для предсказаний
-- семантика, синтактика и прагматика
-- знак, значение и смысл
-- формулирование любых убеждений как предсказаний
-- вероятностная природа убеждений
-- свойство истинности для высказываний и свойство точности для моделей
-- разница между формальными выводами, чуйкой и байесианством
-- перенос знания из одной предметной области в другую
Напомню, что обсуждение будет 26 января (и пускать будут всех, хотя и по тарифам антикафе): http://system-school.ru/event/seminar-soobshtestva-shkol-kak-polyzovatysya-spektrom-mshleniya-vo-vsm-diapazone-ot-intuitivnogo-do-formalynogo-2018-01-26/

Александр Турханов снял видео про знаниевых работников в их отношениях к разным дисциплинам, командной работе, нейронету (первые 11 минут), системному подходу и рациональности мышления (с 11 минуты), и обобщает на последней минуте из шестнадцати следующим высказыванием "гарантом длительной занятости является умение думать [полноспектровое мышление как раз по курсу из предыдущего абзаца], системно мыслить [это он про мой курс и учебник], придумывать новые бизнесы [есть и такие задумки, на основе ТРИЗ], работать в команде [это он про свой курс системного лидерства], изучать новые дисциплины [это про разные дисциплины системного менеджмента и инженерии предприятия прежде всего], осваивать новые технологии" (https://youtu.be/VxSnvJ8ucbM):

Вот флипчарт оттуда, если кому плохо видно:


Темой года Ontology Summit 2018 является Contexts in Context. Расписание: http://ontologforum.org/index.php/OntologySummit2018#Planning_Session_Meeting_Schedule, подробности будут (и уже некоторые есть): http://ontologforum.org/index.php/OntologySummit2018_ResearchSummary. In general, a context is defined to be the circumstances that form the setting for an event, statement, or idea, and in terms of which it can be better understood and assessed. Thus for utterance statements we often talk of the linguistic context of what is being expressed. In addition there may be a physical context, circulstance or state of affairs in the real world that provides context for uttered statements. Some examples of synonyms or alternate terms that have the flavor of context then include circumstances, conditions, factors, state of affairs, situation, background, scene, setting, and frame(s) of reference. We may speak of physical situations as the context for events and ontologies do model the concept of "situation" as participating objects and processes as located in time and space. In the agent world, the closest approximation to context is the circumstances of a BDI (Belief, Desire, Intent) agent. These can primarily be expressed using modal operators. Other examples of context include Speech act theory, Situation semantics, Kamp/Heim Discourse Representation Theory (DRT)/file-change semantics, Dynamic semantics. There are several ways to represent contexts within a logical framework, including: Languages such as IKL (IKRIS) have a context logic built into them, Hybrid logic can also be used to specify contexts.
2 comments|post comment

navigation
[ viewing | January 14th, 2018 ]
[ go | previous day|next day ]