?

Log in

No account? Create an account
Лабораторный журнал -- Day [entries|friends|calendar]
Anatoly Levenchuk

[ website | Лабораторный журнал ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

У меня зайпил телефон [12 Oct 2003|01:06pm]
Проболтали 2:20 сегодня утром по телефону с metanymous, наговорил по 28Мб входного и выходного трафика. Примерно 140 минут порождают суммарно примерно 56Мбайт (у меня tochka.ru тарифицирует сумму входящего и исходящего трафика, насколько я понимаю -- хотя в условиях оферты написано, что учету подлежит только входящий) -- это примерно 0.4М в минуту, т.е. 0.4*0.15 центов за мегабайт Точки.ру в минуту, итого 6 центов в минуту. Тарифы карточных операторов Москва-Новосибирск -- примерно 15-17 центов. То есть связь по Skype Москва-Новосибирск обходится в 2.5 раза дешевле из дома (а если правда про учет только входящего трафика, то в 5 раз дешевле), и еще минимум вдвое дешевле из офиса. Вот оно, торжество современных технологий над монополистами.

Только качество пока относительно плохое получается: софт все время пытается динамически установить уровень громкости, и когда меняешь тон голоса, пара-тройка первых слов фразы сильно искажается. Приходится либо говорить с одной громкостью (и тогда все в порядке), либо говорить по два раза одно и то же. Может, с гарнитурой этот эффект меньше будет, я пока пользовался только спикерфоном -- а со спикерфоном и в обычной телефонии не так сладко.

Конечно, телефон попродуктивней будет, чем аська: с одной стороны, синхронно из жизни была выключена (или наоборот, включена? ;) пара часов, но с другой стороны, при асинхронном общении в письмах и по аське на обмен таким объемом информации ушло бы не меньше трех-четырех часов (это с учетом того, что при письме думаешь больше, и не пишешь всего подряд). Хотя эта непродуктивность синхронного телефонного общения может быть и ложной, ведь через телефон "бесплатно" передается еще и много невербальной информации, а по аське нет. Но зато нет протокола, а даже если и вести аудиозапись -- никогда ее не сядешь расшифровывать, если разговор по содержанию, а не спор по контракту. А по аське, и тем более в письмах -- разговор сразу становится вечным и легкодоступным через пару дней или даже пару лет.

Итого: появляется проклятая капиталистическая проблема выбора между синхронностью/асинхронностью коммуникации -- письмо, аська, телефон. Впрочем, видеотелефон, наверное, в этот ряд включать уже осмысленно. Думаю, даже в skype он появится очень скоро, это уже нетрудно -- основное (p2p-сеть) они уже сделали и запрограммировали.
2 comments|post comment

Хочу новый ноутбук [12 Oct 2003|10:54pm]
Общее положение дел с легкими ноутбуками на сегодня хорошо отражено вот тут: http://www.gcn.com/newspics/GT26hware.pdf

После того, как поизучаешь эту табличку, приходишь к страданиям, хорошо описанным тут: http://www.leog.net/fujp_forum/topic.asp?TOPIC_ID=3301&whichpage=1

Ежели не найду что-нибудь альтернативное, или не узнаю, что через пару месяцев выйдет какое-нибудь новое чудо природы (еще пару месяцев я готов подождать, не больше -- знать только, чего ждать), пойду покупать Panasonic CF-W2 (http://www.panasonic.com/computer/notebook/html/01a_w2_spec.htm)

Для тех, кто не знает: пару лет назад я купил Lifebook S-4572. Поэтому я выгадаю 400 грамм весу (1.3кг против1.7кг), встроенный 802.11b, USB2.0, гнездо SD Card, 20Г на винчестере (40Г против 20Г), повышенную яркость матрицы и лишний час или три батарейного времени (3 часа против 4 или 6). А проиграю встроенный микрофон, гнездо линейного входа, инфракрасный порт -- и, вроде, больше ничего.

Кстати, у этих машинок есть разные модели. CF-W2AW1AXR японская, со временем батареи 7.5 часов (де-факто, говорят, 6 часов), у в Москве она стоит где-то $2600. Штатовская пара CF-W2AWAZZKM и CF-W2AWAZZDM с батареями на 4 часа и предустановленными Windows XP и Windows2000 соответственно, у в Москве они оценены где-то в $2400.
6 comments|post comment

Конкуренция церквей без государства [12 Oct 2003|11:36pm]
kapterev продолжает зажигать:

У церкви какая заявленная цель деятельности по уставу? Спасение. Профессиональное обучение святых. Цель есть, возникает вопрос, где результат? Предъявите? Не могут, говорят, все на том свете. Удобная концепция, с контролем качества так себе у людей. А ведь между прочим, не у всех так. Далеко не у всех. Посмотрите, вот, например, у буддистов или у индуистов. Или у даосов. Заявленная цель – обучение просветленных мастеров. Есть мастера? Есть, могут продемонстрировать. Критерии к мастерам известны, хотя нигде жестко не записаны. Как они их обучают? А неизвестно, у каждой школы свои профессиональные секреты. Конкуренция есть! И, что интересно, никто не кричит, что у них только правильно. Никто не объявляет никого еретиком. Потому что объявлять можно сколько угодно, популярности это тебе не добавит. У тебя правильно, говоришь? Покажи, чем же ты так крут.

...

Отменить к чертям собачьим весь это государственный интервенционализм. Нечего государству в духовности делать. Оно и так всю жизнь было насквозь коррумпировано, не хватало еще церковь коррумпировать. Православная церковь, конечно, от этого быстренько загнется. Думаю, лет за 20-30. Или не загнется. Если найдет в себе силы реформироваться и начнет новых святых воспитывать. Таких, чтобы могли с буддийскими конкурировать. Чтобы народу показать не стыдно было. В православии ведь есть реальные, работающие практики. Просто о них никто не знает, и церковь их особенно не рекламирует, не до этого ей, ей бы поддержкой на высшем уровне заручиться. Например, молитва Иисусова - почитайте, таких классных руководств по вхождению в мистический транс поискать. Великолепная эксплицитная пошаговая модель. Никто о ней не знает.

...

Итак, еще раз. Духовность не является какой-то особенной, выделенной сферой человеческой деятельности. Прогресс в духовности возможен, точно также как и во всем остальном. Общество меняется и духовность тоже должна меняться - это неизбежно. В духовной деятельности есть свои критерии эффективности. Если обращать на них внимание, и не тормозить прогресс искусственно, то очень быстро "духовный рынок" перераспределяется в пользу более эффективных организаций или частных лиц. Появятся более консервативные церкви, рассчитанные на долгосрочное, серьезное отношение. Появятся и спекулятивные, ориентированные на краткосрочные эффекты. Все будет как на любом нормальном рынке. Конкуренция в духовной сфере возможна и необходима. А вмешательство государства - нежелательно и недопустимо. Если бы не сращивание государства и церкви, уже давно бы нашлись более эффективные методы воспитания лучших людей - мастеров, святых, блаженных, гуру, кого угодно. Дайте людям работать. Они все сделают как надо.


А интервенционализм и впрямь звучит покруче интервенционизма :)
2 comments|post comment

navigation
[ viewing | October 12th, 2003 ]
[ go | previous day|next day ]